sábado, 4 de julio de 2015

Educación Popular Venezolana Parte II

SIMON BOLIVAR - 1.783 - 1.830
LA PASION POR LA EDUCACION

Después de trescientos años de colonialismo español, que cubría todos los aspectos de la vida social, económica, política y cultural de la Nación Venezolana, la lucha del pueblo, aparece como la única salida, para romper el círculo opresor, que cada vez se ceñía más sobre la población desamparada y miserable; carente de los derechos más elementales en su seno, ya que la independencia deja de ser el, proyecto de un grupo social, para convertirse en una aspiración nacional.
Al frente de tan gloriosa empresa, de conquistar la independencia para Venezuela, se coloca Simón Bolívar acompañado de un grupo numeroso de valientes jóvenes patriotas, quienes levantan en sus consignas de lucha; el principio de igualdad y justicia para el pueblo, al grito de: "Hay que cambiar... y, por lo tanto hay que luchar".
Bolívar en su infancia había estudiado el Espíritu de las Leyes, y se encuentra en un camino con el Emilio de Rousseau, en la persona de su preceptor Simón Rodríguez, quien ensaya educarlo por medio del descubrimiento de la naturaleza, en contacto directo con ella.
Bolívar se consagra como líder indiscutible de la empresa emancipadora, él ve en el pueblo, la fuerza capaz de producir la victoria en una lucha tan desigual. El cuatro de Julio de (1.81l), pronuncia un discurso ante el pueblo de Caracas, donde sintetiza un llamado a combatir por la libertad, con la finalidad de unir a la población en torno a esa idea, elabora un claro deslinde entre Libertad y Tiranía.
En su proyecto político y militar, se propone crear un orden civil, donde florezca la cultura; lo que produce en Bolívar el desarrollo de una personalidad multifacética, de Estadista, Pedagogo y Educador.
Diversos factores sociales, económicos y políticos, se conjugaron para crear las condiciones que caracterizaban el estado de crisis del régimen colonial, para fines del siglo XVIII, dando como resultado una situación favorable, donde florecieron las ideas independentistas.
Ninguno como Simón Bolívar, precisó con tanta exactitud los requerimientos materiales, económicos y culturales, necesarios para impulsar la noble causa de la libertad: "Dentro del sistema español", que rige hoy más que nunca, sólo se nos permite el oficio de siervos para el trabajo". Al pensar, que la gran empresa de la emancipación nacional, no podía lograrse sin el apoyo del pueblo desposeído, sin su activa beligerancia, por ser ellos, quienes fundamentalmente resistían el peso de toda la crueldad del régimen colonial. Es que en la historia de la humanidad, nadie se ha parecido más a un mundo, y jamás un mundo tan extenso, complejo y difícil, se ha manifestado con tanta exactitud en un alma. Con la compenetración y el conocimiento que lo ubicara tan cerca de él.
Bolívar con su gran visión de Estadista, sabía muy bien que la obra de la independencia no es más que un aspecto de la obra social. En el momento en que los Nuevos Estados, ensayan instituciones, tratando de encontrar su rumbo, de consolidar su destino, se hace en su pensamiento la idea de una sola América la Más grande nación del mundo, menos por su extensión y riqueza que por su libertad y gloria.
Es que para Bolívar la libertad se transforma en su obsesión, es la idea que se apodera de su espíritu, haciéndola estandarte y guía de sus campañas. En el Congreso de Angostura, luce con brillantez su pensamiento político, republicano y democrático; haciendo de su discurso una síntesis del ideario Bolivariano, cuando afirma:
"Amando lo más útil, animada de los más justo, y aspirando a lo más perfecto al separarse Venezuela de la Nación Española, ha cobrado su Independencia, su Libertad, su Igualdad, su Soberanía Nacional. Constituyéndose en una República Democrática, proscribió La Monarquía, las distinciones, la nobleza, los fueros, los privilegios; declaró los derechos del hombre, la Libertad de obrar, de pensar y de escribir". (c.f.)
No va a descansar un instante en su dinámica empresa, de considerar que el modo más firme para asegurar, en su forma efectiva y estable la práctica de la libertad, es por medio de la reorganización de la vida social, dando origen a un régimen de libertades sustentado por ciudadanos, por hombres libres, afirmando de manera terminante: "Me parece una locura que una revolución de libertad se pretenda mantener la esclavitud". Alertando contra las ideas del Mantuanaje, que se pronunciaba por la conservación de los privilegios.
En Bolívar vamos a encontrar un fecundo pensamiento rector para la orientación de la actividad educativa, que lo equiparan á los más grandes pedagogos y educadores que haya tenido la humanidad. Sus ideas originales y transformadoras van a servir para dirigir la reconstrucción de la enseñanza popular, después de la ruptura de la situación colonial. No pierde de vista el poder transformador de la educación, sin la cual no encontraría fundamento estable la Libertad del pueblo, ni base sólida la independencia de la nación.
Su apasionado interés por la educación, se va a derivar de la comprensión de su utilidad, como poderoso auxiliar de la empresa libertadora, la cual requería de un pueblo instruido para que la pudiera valorar y asumir como suya…

6 comentarios:

  1. Tantas batallas y luchas del libertador y tan fuertes eran sus pensamientos libertadores que no solo la lucha fue por la libertad de un pueblo, sino que mas allá de sus visión futurista nos inclinaba a una transformación ideológica, social, pedagógica, cultural de todo venezolano,esa pasión por la educación de los pueblos movió transcendentalmente su espíritu incansable. Tomar hoy en cuenta esos pensamientos de Bolívar, es lo que hoy en día vemos reflejado en nuestra carta magna donde estoy seguro que se hizo referencia al pensamiento de igualdad, justicia y educación social, que nuestra social sociedad la llevo en nuestras leyes.Si ensayamos con regímenes monopolistas y expancionistas, estaremos cerca de conocer nuestras raíces oscuras, que dejaron nuestros verdugos españoles, todo hombre venezolano esta en el deber de continuar en la lucha social por el logro de un estado de equiparacion educativa y profundamente pedagógica que mantenga la voluntad de nuestro libertador, ......

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  3. Para Bolívar el pionero de la educación era el trabajo. Fue propulsor de la igualdad de género en la educación Venezolana, exigiendo la creación de escuelas mixtas, planteo la necesidad de despertar la conciencia del estudiante en la participación dinámica colectiva de la cual forma parte, para cual debe aportar sus acciones y contribuir a la solución de los problemas, fomentando la solidaridad y empatía a las necesidades de sus semejantes.

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  4. Bolívar sugería una educación revolucionaria, una educación para el futuro de Venezuela. No olvidemos que Rodríguez fue el maestro que más influencia tuvo sobre Simón Bolívar y que erza un revolucionario en el campo educativo hizo que su ilustre alumno pusiera en práctica las ideas por el fomentadas busco innovaciones en la educación superior en formar escuelas donde las niñas pudiesen formarse igual que los varones busco la promoción de la educación integración popular, la integración social en las escuelas y hasta llego a enviar becarios a Europa. Se educaría con el objetivo de contribuir en la noción de patria Americana y no de mantener la idea de España como patria, concedió el proceso educativo especial importancia y en el cifro las esperanzas de poder inculcarle a los ciudadanos las ideas de patria y prepararlos para el desarrollo integral de la nación

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  5. Luego de un largo tiempo de colonialismo español que cubria economía política cultura y vida social. El pueblo carente de los derechos decide que hay que cambiar. Bolivar en su infancia había estudiado las leyes. Diversos factores se unieron para dar la crisis del siglo XVIII.
    En Bolívar vamos a encontrar un fecundo pensamiento rector para la orientación de la actividad educativa, que lo equiparan á los más grandes pedagogos y educadores que haya tenido la humanidad. Sus ideas originales y transformadoras van a servir para dirigir la reconstrucción de la enseñanza popular, después de la ruptura de la situación colonial. No pierde de vista el poder transformador de la educación, sin la cual no encontraría fundamento estable la Libertad del pueblo, ni base sólida la independencia de la nación.
    “Un hombre sin estudio es un ser incompleto” Simon Bolivar

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  6. El pensamiento y la acción de Bolívar sobre la educación estuvo inmerso en el mundo de la Ilustración, del Enciclopedismo. Ese marco intelectual de fines del siglo XVIII y principios del XIX, junto a su interés particular lo llevaron a conocer de cerca el pensamiento de los filósofos que preconizaban la fe en la razón, el humanitarismo, el progreso social, la fe en la educación y en los principios ideológico-políticos de libertad. Todo ello creó en Bolívar un sentimiento especial por la educación como base de su concepción sobre la democracia y por la defensa de la educación popular, universal, igual para todos, gratuita y libre de dogmas, de modo que así cuando tuvo la oportunidad de hacerlo, lo puso en práctica.
    Su atención por la educación creció a medida que progresó su acción política. Se ocupó de la escuela primaria, la educación de pueblo, los maestros y de la universidad, no sin antes haber desarrollado acciones concretas en beneficio de la educación popular.
    Bolívar pensaba que el Estado, tenía bajo su responsabilidad la educación del pueblo. Esa obligación de formación de la sociedad no podía delegarse ni abandonarse en ningún modo, ya que esa es la tarea del Estado, y sería la garantía de la permanencia de los valores que nos identificarían como pueblo.

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